5 estátuas de gesso sagradas para sua igreja

Por que as estátuas de gesso sagradas que encontramos na igreja não devem ser consideradas objetos de idolatria, mas uma parte integrante da profissão de fé de todo cristão?

Estamos acostumados a ver inúmeras estátuas de gesso sagradas em nossas igrejas, representando Jesus, Nossa Senhora, santos e anjos. Num artigo anterior dedicado ao mobiliário sagrado, explicamos como tudo o que faz parte de uma igreja, no exterior e sobretudo no interior, é um elemento essencial da cenografia necessária para acolher da melhor forma os ritos que ali se celebram. Não se trata apenas de elementos de decoração. Altares, ambarinos, ajoelhadores, pias batismais, tabernáculos, cruzes de altares, pias de água benta, cada um dos quais, também tem um uso prático e religioso definido. O discurso é ainda mais amplo e envolve todos os elementos arquitetônicos e decorativos, desde a distribuição do espaço, ao número de colunas, até o tamanho da porta de entrada. Isso porque a igreja é o lugar destinado a ser o cenário da Liturgia e, como tal, deve ser uma expressão de solenidade e santidade. Esta solenidade é transmitida aos fiéis que ali se reúnem, de uma forma que evoluiu ao longo dos tempos, ao longo dos séculos. Se nos tempos antigos a forma mais comum de demonstrar aos cristãos a importância e dimensão sagrada do local de culto era ostentar riquezas e opulência, com a utilização de materiais preciosos e decorações preciosas, hoje existem outras abordagens, que visam menos despertar espanto e temor reverencial e, sobretudo, a uma dimensão que estimula o diálogo espiritual com o indivíduo e com a comunidade reunida.

Nesse cenário de sugestão religiosa também se colocam as estátuas sagradas, que, no entanto, merecem uma discussão mais aprofundada. Na verdade, estátuas religiosas feitas de gesso, resina, fibra de vidro e, antes mesmo, de madeira e pedra, há muito tempo são alvo de acaloradas discussões e até polêmicas na igreja. Porquê? No entanto, é evidente que as Marias de gesso, em vez das estátuas de gesso que representam o Salvador, auxiliam a oração de maneira extremamente eficaz. Quem não guarda no coração a recordação da infância de uma determinada estátua onde gostava de ir rezar ou onde não deixava de acender uma vela?

No entanto, não faltam fortes polêmicas a respeito da adoração reservada às estátuas de santos e bem-aventurados. A razão é simples, mesmo que este não seja o lugar para mergulhar nas dissertações teológicas. Em Levítico, lemos: “Não se voltem para os ídolos e não se tornem deuses de metal fundido. Eu sou o Senhor vosso Deus ”(Levítico 19: 4). Esta é a questão que há muito tempo divide a igreja em duas. Quanto a veneração de uma estátua, representando Jesus ou a Virgem ou um santo, pode levar à idolatria?

Na realidade, os cristãos responderam a esta pergunta cedo e sem se afastar das Sagradas Escrituras. De fato, no Antigo Testamento há muitas passagens que nos fazem entender como Deus não só não olhou mal a criação de imagens e símbolos que despertaram em quem os contemplou uma fé ainda maior e um transporte religioso. Com o advento de Jesus o Salvador, então, essa prerrogativa de criar representações figurativas em apoio à oração aumentou ainda mais. Ao tornar-se homem, Jesus deu de fato uma imagem física e encarnada de um Deus que antes era invisível. É ele mesmo quem o afirma quando diz: «Quem me vê, vê o Pai» (Jo 12,45).

Depois de muitas discussões e especulações, que aconteceram durante os concílios históricos, hoje no Catecismo da Igreja Católica lemos: “o culto cristão às imagens não é contrário ao primeiro mandamento que proscreve os ídolos. Uma imagem pertence a quem nela estiver representado” , e ‘quem quer que venera a imagem, venera a realidade de quem nela é reproduzido.’ A honra concedida às imagens sagradas é uma ‘veneração respeitosa’, não uma adoração adequada apenas a Deus. ” (CCC, nº 2132).

A diferença está exatamente em uma questão de termos. Visto que para o cristianismo a adoração é prerrogativa de Deus, e só Dele, a veneração de uma estátua que tem apenas o valor simbólico de evocar a verdadeira meta da oração em quem se dirige a ela, não é idolatria.

Ao contrário dos cultos pagãos, nos quais se acreditava que as divindades viviam nos simulacros a elas dedicados, na religião cristã sempre há a consciência de que se encontra diante de representações materiais de presenças que permanecem inefáveis.

Isto permite-nos, ao entrarmos numa igreja, podermos deter-nos com o olhar nestas representações que evocam em todos nós a esperança de salvação, todo o espanto e anseio religioso trazidos pelo Verbo Encarnado. Aqui, neste sentido, a veneração de estátuas sagradas não é apenas permitida, mas desejável.

Em certas ocasiões, então, como festas religiosas particulares, ou mesmo no contexto de procissões, ou outras formas de devoção popular, tão difundidas especialmente em nosso país, as estátuas de gesso tornam-se protagonistas ativas da liturgia, permitindo que todos tenham acesso e participem. de forma ainda mais direta e entusiasta à oração coletiva.

Mas como deve ser uma estátua de gesso para melhor expressar sua tarefa?

Para melhor cumprir sua tarefa de aproximar os fiéis do divino, as estátuas sagradas devem ser bem feitas, com atenção aos detalhes, emanar um senso de beleza e serenidade. Em particular as Nossa Senhora de gesso, mas também as representações de Cristo como Bom Pastor, ou dos anjos, quanto mais agradáveis ​​aos olhos e doces, mais constituirão um instrumento de elevação espiritual para quem se detém para contemplá-las. .

Existem estátuas de gesso e estatuetas de todos os tamanhos, adequadas a qualquer contexto. Apesar do que se possa pensar, uma estátua de gesso também pode ser colocada no exterior, uma vez que o material com que é confeccionada se presta facilmente à impermeabilização. Por isso, não é incomum encontrar uma Nossa Senhora em gesso ou outra estátua sagrada até mesmo em jardins e edículas expostas aos agentes atmosféricos.

Em nossa loja online você encontrará estátuas e estatuetas de todos os tamanhos e tipos. Destacamos alguns dos mais solicitados pelas igrejas, escolhidas tanto pelas suas dimensões consideráveis ​​(entre 70 e 100 cm), como pela precisão da realização rigorosamente artesanal, e pela beleza dos temas retratados.

Jesus, vestindo mantos brancos e vermelhos com orlas douradas e o Sagrado Coração ardendo no peito, é retratado na estátua de gesso com efeito madrepérola representando o Sagrado Coração de Jesus, com 80 cm de altura.
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Estátua de Maria Rosa Mística e mãe da igreja, em gesso madrepérola, de 70 cm de altura, na qual a Virgem veste roupas brancas e tem no peito as três rosas místicas (brancas, vermelhas, amarelas) que representam respectivamente a oração, o sacrifício e a penitência.
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Estátua da Madonna de gesso com efeito madrepérola da Madonna de Lourdes, com 80 cm de altura, que representa Maria no tradicional manto branco com cortina azul e suas mãos unidas em sinal de oração.
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Estátua de Jesus Misericordioso com 90 cm de altura em gesso de madrepérola, pode embelezar qualquer igreja e local de culto. É feito e pintado à mão na Itália, e representa Jesus envolto em longas vestes leves e irradiando raios vermelhos e azuis, com sua mão abençoada levantada.
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Estátua de gesso de São Miguel com 100 cm de altura e 35 kg que retrata admiravelmente São Miguel prestes a esmagar o demônio. As cores do manto do Arcanjo são vermelho e azul brilhante. As asas e a espada, inseridas individualmente, são douradas, assim como a corrente com que imobiliza o demônio, enquanto o peitoral do Santo é de prata.
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