É frequente ouvirmos falar do ano litúrgico e das estações litúrgicas na Igreja Católica. Mas temos a certeza que sabemos realmente o que são? Em particular, quais e quantas épocas litúrgicas existem? Como elas se distinguem? Nós, da Holyart, quisemos resumir neste artigo a subdivisão do ano litúrgico em estações litúrgicas para ajudar aqueles que ainda têm dúvidas a compreender concisamente como estão organizadas as estações litúrgicas da Igreja Católica.
Porque pensamos que é importante ser claro sobre isto? Porque cada época litúrgica requer não só conteúdos teológicos diferentes nas cerimónias e liturgias, nas cores a usar nas celebrações, nas passagens das Sagradas Escrituras que são lidas durante a Missa. Cada época litúrgica requer uma atitude diferente por parte do crente, uma predisposição de fé e de coração que muda dependendo das festas programadas para aquela época, do momento da vida de Jesus ou dos santos ali celebrados. Há um tempo de espera e um tempo de realização, e esta afirmação é mais verdadeira do que nunca nos ciclos e reciclagens do ano litúrgico, que se repetem há séculos envolvendo todos os cristãos.
Entretanto, podemos dizer que o ano litúrgico celebra e renova a vida de Jesus espalhada ao longo de um ano inteiro. O coração do ano litúrgico é o Tríduo Pascal, que recorda a paixão, a morte e a ressurreição de Jesus.
O ano litúrgico começa com o Advento e termina com a Solenidade de Cristo Rei, celebrada no 34º domingo do Tempo Comum, no final de novembro.
O ano litúrgico é medido em semanas e é composto pelo Temporal, que inclui o ciclo natalício do Advento e do Natal, o ciclo pascal com a Quaresma e a Páscoa, e os 34 domingos do Tempo Comum, e o Sanctoral, que inclui os dias dedicados à memória dos Santos.
O ano litúrgico representa para cada cristão um caminho de salvação, durante o qual cada crente é convidado a fazer sua a experiência terrena e espiritual de Jesus, para transformar sua vida e torná-la mais digna e santa segundo seu modelo.
Tempos litúrgicos da Igreja Católica
Definamos primeiro o que são as estações litúrgicas da Igreja Católica. Ao mesmo tempo, vamos tentar resumir quais as celebrações e leituras bíblicas que incluem. Por uma questão de clareza, vamos falar do Rito Romano, transmitido pela Igreja de Roma e o mais difundido no Cristianismo. No rito ambrosiano todos os tempos litúrgicos são antecipados e as celebrações terminam na última semana do Tempo depois de Pentecostes.
É assim que o ano litúrgico é dividido:
Advento
O Advento é o tempo da expectativa: por um lado, celebramos a iminente vinda de Jesus, em vista do Natal; por outro, mais amplamente, celebramos a esperança do Seu retorno com o fim dos tempos (a chamada Parousia, a vinda do Senhor Jesus glorificado, com poder e glória).
Esta época litúrgica dura quatro semanas. Na verdade, começa quatro semanas antes do Natal, aproximadamente entre 27 de Novembro e 3 de Dezembro. No rito ambrosiano, as semanas são seis.
O Advento começa com as Vésperas do primeiro domingo e termina com as Vésperas de Natal, a 24 de Dezembro, e com o início da época litúrgica do Natal. O Advento é um tempo de alegria e de esperança, para a expectativa do Salvador.
No rito romano, o roxo é usado como cor litúrgica, no rito ambrosiano, morello, uma tonalidade de roxo.
O advento é o primeiro tempo do Ano Litúrgico Cristão, o período de quatro semanas antes da grande festa de Natal
Natal
A época litúrgica do Natal começa na noite de 24 de Dezembro, com as Vésperas, e termina no domingo depois da Epifania. Portanto, dura entre catorze e vinte dias.
Como e mais do que o Advento, o Natal é um tempo de grande alegria, porque celebra a primeira vinda de Jesus, que se fez homem por amor a todos nós.
O tempo depois da Epifania cai sob o chamado Tempo Comum, ou seja, todos os períodos do ano litúrgico em que não se celebra nenhuma festa de particular importância. No Rito Romano dura trinta e três semanas, divididas em dois períodos distintos de Tempo Comum:
desde a segunda-feira depois do domingo do Batismo de Jesus, ou seja, o domingo depois da Epifania, até o início da Quaresma (Quarta-Feira de Cinzas);
depois de Pentecostes e até à época do Advento seguinte.
A cor litúrgica do Tempo Comum é o verde, tanto para os Ritos Romano como Ambrosiano.
Durante o Tempo Comum, a Igreja e os fiéis concentram-se na leitura e compreensão dos Evangelhos, de acordo com o ciclo de leituras ao longo de três anos estabelecido pelo Leccionário. O ciclo de leitura é identificado pelas leituras A – B – C :
Ano A: a maioria dos textos evangélicos do evangelho de MATEUS.
Ano B: a maioria dos textos evangélicos do evangelho de MARCOS.
Ano C: a maioria dos textos evangélicos do evangelho da LUCA.
O Evangelho segundo João é sempre lido na Páscoa e é usado para outros tempos litúrgicos, como o Advento, o Natal e a Quaresma.
Quaresma
A Quaresma dura quarenta dias e precede a celebração da Páscoa.
Começa na quarta-feira de cinzas e termina na quinta-feira santa.
No Rito Ambrosiano, começa no domingo seguinte à Terça-feira Gorda e termina na Quinta-feira Santa.
Há, portanto, cinco domingos da Quaresma: o sexto começa a Semana Santa e chama-se Domingo de Ramos e a Paixão do Senhor.
Este tempo litúrgico recorda o período de quarenta dias passados por Jesus no deserto.
É, portanto, um período de penitência, oração e preparação para a Páscoa, durante o qual se luta contra o pecado para ser digno de Jesus e do seu sacrifício. A Semana Santa é a semana antes da Páscoa e é a semana mais importante do ano. Nela seguimos Jesus desde sua entrada em Jerusalém (Domingo de Ramos), até sua prisão, Paixão, morte e sepultamento.
A quinta-feira santa recorda a Última Ceia e abre o tríduo pascal solene, o tempo central do ano litúrgico, porque naqueles três dias Jesus instituiu a Eucaristia, o sacerdócio ministerial, e pronunciou o mandamento do amor fraterno.
Além disso, a Sexta-feira Santa comemora a Sua morte na Cruz.
No Sábado Santo, todas as celebrações litúrgicas são suspensas, para comemorar a descida de Jesus ao Inferno, enquanto se prepara para a Vigília Pascal (a noite entre sábado e domingo).
A cor litúrgica da Quaresma é roxo, morello para o rito ambrosiano.
O Rito Ambrosiano começa na Quaresma com as primeiras vésperas do Domingo depois da Quarta-feira de Cinzas e termina na noite da Quinta-feira Santa, num total de quarenta dias.
Para recapitular:
Domingo de Ramos: comemora a entrada solene de Jesus em Jerusalém
Tríduo da Páscoa: eles fazem parte disso:
Quinta-feira Santa (Última Ceia). Depois da Missa, a Eucaristia é colocada no tabernáculo decorado com flores e luzes, para ser adorada pelos fiéis lembrando a noite que Jesus passou no Jardim das Oliveiras. Lembra-se da Última Ceia. Os bispos e todos os presbíteros invocam o Espírito Santo para abençoar os óleos que serão usados para os sacramentos e renovar as promessas de sua ordenação;
Sexta-feira Santa (Paixão do Senhor). São lidas passagens evangélicas da Paixão de Jesus, depois são ditas orações em conjunto por todas as necessidades do mundo, invocando a misericórdia de Deus. Segue-se a procissão de adoração à Cruz que salvou o mundo, e a comunhão com o pão consagrado na Missa da Quinta-Feira Santa;
Sábado Santo – Vigília da Páscoa: prelúdio da Vigília Pascal. Começa com a Liturgia da Luz, que tem lugar fora da igreja onde se acende a vela pascal e os fiéis entram na igreja escura. Segue-se a Liturgia da Palavra com leituras sobre a Páscoa (fuga dos judeus do Egito). Os sinos que estão em silêncio desde quinta-feira santa são tocados. Depois vem a Liturgia Batismal, com a qual a água para o Batismo é abençoada, e a Liturgia Eucarística, que comemora a morte e a ressurreição de Jesus.
Período da Páscoa
A Vigília Pascal marca o fim da Quaresma e o início da própria Páscoa, quando se celebra o triunfo de Jesus Cristo sobre a morte.
A Páscoa é um período de cinquenta dias e dura até Pentecostes.
Ao longo deste tempo, celebra-se a alegria da Ressurreição, com uma sucessão de cerimónias e festas litúrgicas em cada domingo do tempo pascal. Quarenta dias depois da Páscoa celebramos a Ascensão de Jesus, que junto com a Páscoa e o Pentecostes é uma das festas mais importantes do Calendário Eclesiástico. É o momento em que Jesus, depois de morto e enterrado, ascendeu ao Céu.
Cinquenta dias depois da Páscoa, por outro lado, celebra-se o Pentecostes, a descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos que iniciaram a sua missão evangélica e o nascimento da Igreja.
A cor litúrgica é branca, vermelha para o Pentecostes.
Tempo Comum 2
Como já especificado, o segundo período do Tempo Comum começa após o Pentecostes. Estes são períodos de escuta e contemplação da Palavra do Senhor. Os temas mudam à medida que nos aproximamos do Advento.
A cor litúrgica ainda é verde.
O Rito Ambrosiano divide o Tempo Comum após o Pentecostes em três momentos distintos:
semanas após o Pentecostes (cor vermelha litúrgica);
Falando das várias épocas litúrgicas, já listamos as cores usadas para as vestes nas várias festas. Cada uma destas cores tem um significado preciso, e foram codificadas pela vontade de Paulo VI no Rito Romano, em 1969. Os mais importantes são quatro:
branco (Páscoa)
verde (Tempo Comum)
vermelho (Domingo de Ramos, Sexta-feira Santa, Pentecostes)
violeta (Advento, Quaresma, Missas para os Mortos)
A casula sacerdotal (do latim “pequena casa”) é uma das vestes litúrgicas mais antigas
Ano litúrgico explicado às crianças
Ensinar a crianças e jovens como se organiza o ano litúrgico pode ser uma forma valiosa de os ajudar a familiarizarem-se com as principais festas, estações e cores litúrgicas. São precisamente as cores que podem ajudar particularmente as crianças mais novas a compreenderem o que são as várias estações litúrgicas.
O roxo é a cor usada para celebrar a espera do nascimento de Jesus (Advento) e a preparação para a Páscoa (Quaresma). Em ambos os períodos, precisamos intensificar a oração e ser mais bons.
O branco é a cor do Natal, quando Jesus veio ao mundo como uma criança e se tornou homem para a nossa salvação. É também a cor da Páscoa, quando Jesus morreu e depois ressuscitou para todos nós.
O vermelho é a cor do Espírito Santo, usado para celebrar o Pentecostes, mas é também a cor do sangue da Paixão, razão pela qual os sacerdotes o usam para as festas dos santos mártires, Domingo de Ramos e Sexta-feira Santa.
Baixo-relevo Pentecostes. Baixo-relevo em pedra dos Pirenéus representando o Pentecostes
Finalmente, Verde indica o Tempo Comum, durante o qual se deve meditar, orar e viver os ensinamentos de Jesus. Está dividido em dois períodos: desde o final do Natal até ao início da Quaresma; desde o final da Páscoa até ao final do ano litúrgico.
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1 thought on “O ano litúrgico: vamos esclarecer”
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