Mayo es el mes de las comuniones.
La Primera Comunión es uno de los sacramentos más importantes y preciosos en la vida de un joven cristiano. Celebrar el momento en que, por primera vez, él o ella será capaz de acercarse a la Santa Eucaristía, participar en todos los aspectos a la Misa, recibiendo por el Sacerdote el Cuerpo de Nuestro Señor Jesús. Un evento único e irrepetible, no sólo para el joven fiel, que fue preparado para él con un largo viaje de catequesis, en los dos años anteriores, sino también para su familia, que, como dicta la tradición, también lo convierte en una ocasión festiva.
Pero queremos detenernos por un momento en lo que las celebraciones de la Primera Comunión representan hoy.
Es cierto que hacer del día de la Primera Comunión una fiesta en todos los sentidos, y como tal celebrarlo con un gran almuerzo, al que se invitarán parientes, amigos, regalos, con un vestido especial para el joven celebrado, son formas de subrayar la importancia y el valor del evento. No obstante, no debemos permitir que todos estos elementos externos se transformen en el verdadero núcleo del día, en el centro de la celebración, eclipsando el verdadero significado doctrinal y espiritual del sacramento mismo.
Con demasiada frecuencia sucede que la Primera Comunión degenera en un evento social, una oportunidad para que las familias de los niños que participan para mostrar las hermosas ropas y banquetes caros, a menudo frente a unos altos costes, pero perdiendo de vista lo que realmente importa.
Se da demasiado énfasis a los aspectos externos de este evento tan precioso, y haciendo esto, de alguna manera, se traiciona el significado espiritual más profundo y auténtico.
Es un discurso delicado, porque también es cierto que es correcto hacer del día de la Primera Comunión una gran fiesta para el niño que se acerca por primera vez a la Eucaristía y para los que lo aman, pero al mismo tiempo es probable que se exceda.
Algunas parroquias intentan evitar al menos el problema de la prenda ofreciéndoles alquilar a los niños las túnicas blancas, muy sencillas, blancas, y exigiéndoles que las usen durante la ceremonia. La túnica blanca expresa toda la simplicidad y pureza que se espera de estos nuevos jóvenes cristianos, invitados por primera vez a recibir la Eucaristía. Porque realmente despierta asombro descubrir a qué exageraciones han llegado los vestidos ceremoniales propuestos a los niños y especialmente a las niñas en esta gran ocasión. Simplemente escribe ‘vestido de comunión’ en cualquier motor de búsqueda para quedarte un poco desconcertado. Encajes, oropeles, largas colas, ¡más adecuados para una princesa de Disney que para alguien que ha llegado al final de un profundo y significativo viaje espiritual y humano!
Pero hay más, y siempre se refiere a las niñas en particular. Con demasiada frecuencia, con motivo de la Primera Comunión, se peinan y se maquillan de una manera que definirla fuera de lugar es un eufemismo. Es cierto que vivimos en una época en que la aparición se toma como un estado de bienestar, en la que desde muy jóvenes se bombardean constantemente con inputs que imponen cánones estéticos precisos, sin los cuales es imposible ser reconocidos por sus pares, apreciados, ser populares. La mayoría de estos inputs provienen de los medios de comunicación, el mundo del espectáculo, y no tienen en cuenta el hecho de que, para recibir estas señales, a menudo son terriblemente jóvenes, más expuestos y maleables, cuya percepción de sí mismos y de su apariencia estará irremediablemente influenciada por estos artefactos y modelos inalcanzables. O son las madres que quieren a toda costa convertir a sus hijas en pequeñas adultas bien vestidas, un poco vanidosas, un poco por la necesidad de mostrar que están a la moda.
El resultado no cambia.
En un día en que todo debería hablar de inocencia y pureza, sinceridad espiritual y de una nueva y fresca conciencia de su ser cristianos, la mayoría de los niños aparecen como pequeños modelos de una revista de glamour, o de una película de dibujos animados, de hecho, o incluso peor, como pequeñas parejas en miniatura.
Más allá del mensaje absolutamente equivocado, lo que surge de este escenario es un profundo malentendido, especialmente por parte de las familias, sobre el valor del sacramento que uno está a punto de celebrar. Y si ciertos valores no son recibidos por los adultos, ¿cómo podemos esperar que los niños los hagan propios?
Vestidos Holyart: hermosos, pero sobre todo adecuados para la Primera Comunión
Existen alternativas válidas para encajes, lazos, escotes, ropa de marca (y costosas…).
Incluso si no deseas recurrir a las túnicas antes mencionadas para el alquiler, que en cualquier caso no todas las parroquias ofrecen, hay vestidos para la Primera Comunión hermosos, bien embalados, y sobre todo apropiados para la ceremonia que debe llevarse a cabo. En el catálogo de Holyart hay diferentes tipos, con una gama de posibilidades y combinaciones adecuadas para cada niño y cada necesidad. Están disponibles en varios tamaños fácilmente identificables por indicaciones específicas en cm.
Van desde túnicas unisex, aptas tanto para niños como para niñas, no muy diferentes de las que usan los monaguillos que ayudan al sacerdote durante la misa, hasta modelos estudiados de una manera más específica para niños y niñas. En general son vestidos para la Primera Comunión producidos íntegramente en Italia por talleres artesanales, algunos muy simples y lineales, otros con pliegues (pliegues anchos usualmente colocados en la parte posterior de la túnica talar) que aumentan el uso, acompañando a la figura mejor, y con bordes de oro, o bordado.
Las telas van desde el algodón hasta el poliéster, el color es casi siempre blanco, en todas sus tonalidades, desde el marfil hasta el blanco hielo. Los bordados ofrecen una amplia gama de variaciones, desde los simples bordes dorados que adornan el dobladillo del vestido y las mangas, hasta bordados más complejos, en forma de cruz, por ejemplo, que ocupan todo el cofre. Algunos de nuestros vestidos para la Primera Comunión también están enriquecidos por un escapular, la tira de tela con una abertura para la cabeza, apoyada en el pecho y en la parte posterior, que los que pertenecen a algunas órdenes religiosas llevan sobre sus vestimentas sacerdotales, bordeado con oro o decorado con bordado. Otros tienen elementos decorativos adicionales, como este modelo, enriquecidos por una estola bordada en oro en la que se borda una cruz de nido de abeja. Otros tienen los bordes embellecidos con galones, pasamanerías con forma de cinta aplastada hecha de hilos de seda, hilos entrelazados, generalmente dorados o rojos.
Una variante interesante puede ser la tarcisiana, un vestido blanco similar al alba, pero decorado con dos franjas rojas verticales que descienden de los hombros. El nombre deriva de San Tarsicio, patrón de los monaguillos.
La simplicidad de estas prendas no excluye la posibilidad de hacerlas aún más hermosas con una serie de accesorios diseñados específicamente para ellas, para completar el efecto. Siempre estamos hablando de elementos relacionados con la solemnidad que uno está a punto de celebrar: cruces, diademas para el cabello, coronas de flores de tela, fajas, los cinturones sacerdotales con los cuales apretar la prenda.
La prenda se completará con una hermosa cruz de la Primera Comunión, tal vez en madera de olivo, simple, adecuada para niños de esa edad. Porque no hay nada más hermoso que la inocencia para celebrar un día tan especial.
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