A Virgem Negra no Santuário de San Luca em Bolonha

A Virgem Negra do Santuário na colina da Guardia, em Bolonha, é uma das imagens sagradas atribuídas a São Lucas. Aqui está a sua história.

Há muitas representações de Nossa Senhora atribuídas diretamente a São Lucas. Pense na Virgem Negra de Czestochowa, na Virgem de Aracoeli, na Virgem Negra na Capela de São Marcos em Jerusalém e em muitas outras imagens da arte bizantina. A Virgem Negra no Santuário dedicado a São Lucas em Bolonha, que parece vigiar toda a cidade a partir do monte da Guardia, também é atribuída ao Evangelista. De facto, é precisamente o ícone que representa a Virgem com a bênção do Menino Jesus nos braços, guardado durante séculos neste lugar, que teria decretado a sua construção e dedicação a este santo em particular.

Segundo a lenda, um eremita grego que viajava para Constantinopla recebeu este precioso ícone da Virgem Negra, obra do evangelista Lucas, dos sacerdotes da Santa Sofia. Uma vez que uma inscrição na pintura ordenou que fosse levada para o Monte della Guardia, o eremita partiu em busca de um lugar que levasse esse nome. Em Roma, soube que havia uma colina perto de Bolonha, assim chamada, e assim continuou sua jornada. Em Bolonha, a Virgem Negra foi recebida com grande festa e levada em procissão até a montanha pelo povo e pelas autoridades.

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Ícone de São Lucas Evangelista, pintado à mão na Roménia sobre uma tábua   oval de madeira com antigas técnicas da iconografia bizantina.

O Santuário de Nossa Senhora de San Luca

Posteriormente, na Idade Média, um oratório e uma igreja foram erguidos na montanha, a mando de Angélica Bonfantini, uma nobre que optou por fazer votos e doou as terras que possuía no Monte Guardia aos cónegos de Santa Maria in Reno, sua ordem. Em troca, pediu ajuda na construção de uma igreja e na sua manutenção, incluindo o usufruto e a renda dos bens doados pelos fiéis ao longo do tempo. Assim, em maio de 1194, a primeira pedra da nova igreja foi colocada na colina pela Guarda, onde seria colocado o ícone da Virgem e do Menino.

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Graças à intercessão do Papa, e apesar de anos de diatribes com a ordem do Reno, Angélica conseguiu manter os privilégios e direitos sobre a igreja e a reitoria. Após a sua morte, foi confiada a um grupo de freiras agostinianos da ermida de Ronzano, mais tarde filiada à ordem dominicana. As freiras ergueram um mosteiro dedicado a São Matias não muito longe, onde residia a Madre Superiora, enquanto a igreja no Monte della Guardia era guardada por um vigário e nove freiras.

Com o tempo, o santuário viveu períodos mais ou menos felizes, graças às doações dos fiéis, e entre 1400 e 1700 sofreu muitas reformas e ampliações. O edifício de hoje remonta ao século XVIII e é predominantemente barroco. A invasão napoleónica obrigou as freiras a abandonar o mosteiro e a igreja, e mais tarde ficaram sob o controlo dos dominicanos e, finalmente, dos padres diocesanos. Desde 1874, o santuário de São Lucas é considerado monumento nacional. Foi também o lar de um orfanato de meninas e por muitos anos foi acessível por um teleférico que mais tarde foi desativado. O pórtico muito longo é característico, construído para permitir que os peregrinos cheguem ao Santuário sem se molhar em caso de chuva: composto por 666 arcos, evoca o número da Besta para lembrar como a Virgem foi capaz de esmagar o Diabo sob seu calcanhar e derrotá-lo.

O ícone de Nossa Senhora de São Lucas

Em julho de 1433 ocorreu o milagre da chuva: uma procissão partiu do morro e trouxe o ícone da Virgem e do Menino para a cidade, pondo fim às terríveis chuvas que estavam destruindo as plantações. Desde então, tem havido muitas procissões e celebrações que periodicamente traziam a Virgem Negra de São Lucas do Santuário para a cidade. Quando foi em Bolonha, o precioso ícone foi confiado à Confraria de Santa Maria della Morte, guardiães da igreja com o mesmo nome que o acolheu depois de as freiras de San Mattia o terem adornado com flores e joias. De lá, partiu a procissão para todas as outras igrejas.

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O ícone mede 65 x 57 cm, e é composto por uma mesa central de choupo, duas cabeceiras de ulmeiro e castanheiro e uma tela de linho sobre a qual se espalharam têmpera e folha de prata. A existência de uma pintura bizantina subjacente foi verificada. Como outras Virgens Negras, a Virgem de São Lucas é influenciada pelo estilo da arte sacra oriental, e como a Virgem Negra de Czestochowa, é uma “Odigítria”, uma Virgem dos viajantes, aquela que aponta e guia ao longo do caminho. A Virgem no meio do seu busto tem a expressão grave de Nossa Senhora das Dores. O rosto é comprido, os dedos da mão apontando para a criança afunilados. Jesus tem uma atitude de bênção. Normalmente, a pintura é protegida por uma placa de prata colocada em 1600 que deixa apenas os rostos da Virgem e do Menino descobertos.

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