Coroação da Virgem: Rainha do Céu e da Terra

No dia 22 de Agosto celebramos a coroação da Virgem, Mãe de Jesus. Qual é a origem desta festa, e porque é que Maria é considerada “rainha”?

A Festa da Coroação da Virgem, celebrada no dia 22 de Agosto, é bastante moderna. Na verdade, esta devoção só foi formalizada na segunda metade do século XX. Mas já os primeiros cristãos consideravam Nossa Senhora digna de ser chamada de “Rainha”. O primeiro a chamá-la assim foi de fato Efrém o Sírio, teólogo, escritor e santo de origem síria que viveu no século IV e médico da Igreja Católica. Num dos vinte hinos que dedicou a Nossa Senhora, a quem era muito devoto, dirige-se a ela da seguinte maneira: “Virgem Augusta e Senhora, Rainha, Senhora, protegei-me debaixo das vossas asas, guardai-me, para que Satanás, que semeia ruínas, não exulte contra mim, nem o injusto adversário triunfe contra mim”.

O Concílio de Éfeso do século V definiu a Virgem Maria como Theotókos, “mãe de Deus”. Isto deu origem ao longo dos séculos a muitas formas de devoção popular culminando com a coroação da Virgem Maria como Rainha, muitas vezes com coroas preciosas feitas de ouro e jóias recolhidas dos fiéis como oferta penitencial.

Porque é que Maria se chama rainha?

De onde vem a dignidade real de Maria? Não é apenas um dos muitos títulos marianos que temos visto atribuídos à Virgem. Nossa Senhora é Rainha como Mãe de Deus, porque Jesus, Deus e Homem, é o Soberano de toda a Criação, e Sua Mãe só pode ser parte de Sua realeza. A Virgem é, portanto, rainha pela maternidade divina, mas não só. Por seu papel na Nova Aliança, por ter escolhido conscientemente ser a mãe do Salvador e sofrer com Ele a agonia da Paixão, Maria tornou-se a nova Eva, o instrumento de redenção e salvação ao lado de seu bendito Filho. Maria é referida como Rainha no V Mistério Glorioso do Santo Rosário, em vários pontos da Litania Lauretana e em três das mais conhecidas antífonas marianas: Salve Regina, Regina Coeli e Ave Regina Coelorum.

Carta Encíclica Ad caeli Reginam

A Encíclica Ad Caeli Reginam foi emitida a 11 de Outubro de 1954 pelo Papa Pio XII para estabelecer a festa litúrgica da “bendita Virgem Maria Rainha”. O mesmo Papa também proclamou o dogma da Assunção de Maria para o Céu. Fixada inicialmente para 31 de Maio, a festa da coroação da Virgem foi depois transferida para 22 de Agosto com a reforma de Paulo VI, para a aproximar da Festa da Assunção e para unir de certo modo a glorificação corporal e real da Virgem. A decisão de instituir a festa foi muito apoiada por iniciativas populares, como a promovida por Maria Desideri, que coletou petições em todo o mundo para defender seu projeto Pro regalitate Mariae e pedir a proclamação da festa.

Porque em 22 de Agosto

No dia 15 de Agosto celebramos a Assunção de Maria ao Céu, ressuscitada para a vida eterna por ter sido a Mãe de Jesus e por ter sido preservada do pecado. No dia 22, a sua glorificação corporal é acompanhada pela sua glorificação real, com a sua proclamação como Rainha dos Anjos (Regina Angelorum) e Rainha dos Céus (Regina Caeli ou Regina Coeli).

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Como Maria exerce esta realeza de serviço e amor?

Não devemos, porém, pensar na Virgem Maria como uma rainha distante, desinteressada pelo destino de seus filhos. Em 2012, o Papa Bento XVI tinha explicado que Nossa Senhora exerce a sua realeza: “Velando por nós, seus filhos: as crianças que se voltam para ela em oração, para lhe agradecer ou para pedir a sua protecção materna e a sua ajuda celeste, depois de talvez terem perdido o seu caminho, oprimidos pela dor ou angústia devido às tristes e perturbadas vicissitudes da vida”.
Uma realeza sob a bandeira do amor, portanto, e da contínua inclinação para nós homens, que procuramos nela uma Mãe, antes de ser Rainha, um ponto de referência infinitamente misericordioso que desde o Céu vela por nós e age como intermediário entre os nossos sofrimentos e Deus Pai.