Além de ser o coração do verão, os cristãos consideram o mês de agosto como a festa da Virgem Maria. A Assunção da Virgem Maria ao céu é celebrada neste dia. Do que se trata?
A Assunção de Maria no céu tem sido um dogma declarado de fé desde 1950. Na verdade, esta crença sempre foi generalizada e era uma forma de devoção importante e profundamente enraizada muito antes de ser oficialmente reconhecida.
Segundo a Igreja Católica, Maria, tendo chegado ao fim da sua vida mortal, ascendeu ao céu não só como alma, mas também, única entre os homens e mulheres, com o seu próprio corpo. Na verdade, o termo “Assunção” significa “educar”.
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A Assunção difere da elevatio animae, figura típica da iconografia religiosa, que representa a ascensão ao céu da alma de um santo, geralmente escoltada por anjos. A diferença é que Maria ascendeu de corpo e alma. O Rosário celebra entre os seus mistérios a Assunção de Maria como o quarto mistério de glória.
Afinal, depois que Deus lhe deu um nascimento sem pecado e a escolheu como a mãe de Seu único Filho, depois que Ele quis em Sua imensa previsão e sabedoria que ela concebesse Jesus enquanto permanecesse virgem e incorruptível, depois que ela foi a mãe amorosa do Salvador, a quem ela embalou em seus braços tanto como criança como morta aos pés da Cruz, é razoável pensar que Deus tinha algo especial reservado para ela, mesmo na morte. Maria tinha todos os motivos para ser a primeira mulher acolhida no Reino dos Céus em sua integridade.
Maria, então, nascida e vivida sem pecado, foi a primeira e única a desfrutar da ressurreição da carne prometida a todos os homens por Jesus. Foi um presente especial de Deus para ela, pelo seu sacrifício, pela sua humildade, pelo imenso amor que ela deu ao seu Filho. O seu exemplo torna-se uma promessa e uma esperança para cada homem, que vê nesta antecipação da ressurreição da carne, um consolo e um anseio, tendo em vista o Juízo universal.
São João Damasceno, médico da Igreja que viveu entre os séculos VII e VIII, escreveu: “Era conveniente que ela, que no parto tinha preservado intacta a sua virgindade, preservasse o seu corpo da corrupção após a morte. Era apropriado que ela, que havia carregado em seu ventre o Criador como uma criança, morasse na morada divina. Era apropriado que a Noiva de Deus entrasse no lar celestial. Era conveniente que ela que tinha visto o seu próprio Filho na cruz, recebendo em seu corpo a dor que lhe tinha sido poupada no parto, O contemplasse sentado à direita do Pai. Era conveniente que a Mãe de Deus possuísse o que lhe era devido por causa de seu filho, e que fosse honrada por todas as criaturas como a Mãe e escrava de Deus. ”
E mais uma vez um antigo escritor anónimo escreveu: “Cristo, nosso Salvador e Deus, o doador da vida e da imortalidade, foi ele quem restaurou a vida à sua Mãe“. Foi ele quem a fez, quem o gerou, igual a si mesmo na incorruptibilidade do corpo, e para sempre. Foi ele quem a ressuscitou dos mortos e a acolheu ao seu lado, por um caminho só conhecido por ele”.
A Assunção e a Dormição
Festa de Agosto de Nossa Senhora, então. Mas só para cristãos? Não são apenas os cristãos católicos que honram a Assunção da Virgem Maria. As igrejas armênia, ortodoxa e anglicana também o celebram em 15 de agosto, mas os armênios e ortodoxos o celebram como a Dormitio Virginis (dormitio Virginis). Na verdade, segundo a tradição deles, Maria foi recebida no Paraíso de corpo e alma depois de cair em um sono profundo sem morrer. Os católicos, por outro lado, não excluem que este acontecimento milagroso tenha coincidido com a sua morte. Em ambos os casos, podemos ler na Assunção de Maria para o céu uma antecipação da ressurreição prometida a todos os homens no fim dos tempos. A Dormição de Maria tornou-se uma celebração reconhecida no Oriente por decreto imperial já no século VI. Contudo, nem os ortodoxos nem os arménios consideram a Dormição e a Assunção como dogmas.
Quanto à Dormição, a ambiguidade surge do fato de que a palavra grega κοιμησις, encontrada em textos eclesiásticos antigos, significa tanto “sono” quanto “morte”. A palavra latina dormitio também significa “sono”, mas nos textos religiosos é muitas vezes usada para “morte”.
Outras igrejas protestantes não compartilham esta crença. Não há nenhuma referência na Bíblia à Assunção de Maria, por isso ela não é reconhecida por eles.
Ferragosto: como celebrar a Assunção de Maria?
No dia 15 de agosto, a igreja cristã honra esta festa de obrigação, também conhecida como Festa da Assunção, que celebra a incorruptibilidade do corpo de Maria. Por isso consideramos Ferragosto como uma festa da Virgem Maria, onde a palavra Ferragosto vem do latim “feriae Augusti” e se refere aos Augustali, festivais instituídos pelo Imperador Augusto para garantir descanso aos camponeses após o fim da colheita de verão.
Foi o Papa Pio XII que proclamou o dogma da Assunção de Maria em 1 de novembro de 1950, ano santo, através da constituição apostólica Munificentissimus Deus: “Portanto, depois de ter suscitado a Deus petições supérfluas e invocado a luz do Espírito da Verdade, para glória de Deus Todo-Poderoso, que derramou a sua benevolência especial sobre a Virgem Maria em honra de seu Filho, o Rei imortal dos séculos e vitorioso sobre o pecado e a morte, à maior glória de sua augusta Mãe e à alegria e exultação de toda a Igreja, pela autoridade de Nosso Senhor Jesus Cristo, dos santos apóstolos Pedro e Paulo, e de Nós mesmos, pronunciamos, declaramos e definimos como dogma revelado por Deus, que: A imaculada Mãe de Deus, sempre virgem Maria, tendo terminado a sua vida terrena, foi assumida na glória celeste em corpo e alma. Portanto, se alguém, Deus nos livre, ousar negar ou voluntariamente lançar dúvidas sobre o que foi definido por Nós, faça-o saber que falhou na sua fé divina e católica”.
Em Itália, em particular, são organizadas grandes celebrações em muitas cidades e vilas. Muitas vezes a Festa da Assunção é celebrada com procissões solenes, durante as quais uma estátua representando a Madona adormecida é levada pelas ruas, só para ser colocada num caixão dourado no final das festividades. Existem também numerosas instituições eclesiásticas e ordens religiosas dedicadas à Assunção de Maria. Um exemplo é a procissão no santuário de Santa Maria della Grotta, perto de Cosenza, onde todos os anos uma mulher adornada com uma ‘cinta’, uma moldura feita de velas, fitas e flores, conduz a procissão dos fiéis que cantam hinos a Maria, à gruta que abriga uma estátua considerada milagrosa, ou a “procissão da Vara“, em Randazzo, perto de Siracusa, onde à meia-noite do dia 15 de Agosto, um antigo carro alegórico de 20 metros de comprimento cheio de flores, simbolizando a Dormição, Assunção e Coroação de Maria, acolhe 25 “crianças” que cantam em honra da Virgem.
A Assunção de Maria na Arte
A Assunção da Virgem Maria inspirou muitos artistas ilustres ao longo dos séculos, que tentaram capturar o milagre de sua ascensão ao céu em pinturas e estátuas. Como a elevatio animae dos santos, a Assunção sempre se repetiu na iconografia religiosa. Basta pensar no grandioso afresco de Correggio sobre o altar-mor da Catedral de Parma, representando a Assunção da Virgem, ou na pintura de Ticiano A Assunção sobre o altar-mor da basílica de Santa Maria Gloriosa dei Frari em Veneza.
Capela da Assunção
Por ocasião da Festa da Assunção de Nossa Senhora, pode-se invocar a intercessão de Nossa Senhora recitando a Capela da Assunção, que também pode ser repetida como uma novena, começando no dia 6 de agosto e terminando no dia 15 de agosto. A Capela pode ser acompanhada de doze saudações e invocações angélicas que se referem à coroa de doze estrelas, com a qual Maria foi coroada no céu.
Aqui estão as 12 saudações:
Bendita seja, ó Maria, a hora em que foste convidada pelo teu Senhor para o céu. Ave Maria… II. Bendita seja, ó Maria, a hora em que foste levada para o céu pelos santos anjos. Ave Maria… III. Bendita seja, ó Maria, a hora em que toda a corte celestial veio ao teu encontro. Ave Maria… IV. Bendita seja, ó Maria, a hora em que foste recebida com tanta honra no céu. Ave Maria… V. Bendita seja, ó Maria, a hora em que te sentaste à mão direita do teu Filho no céu. Ave Maria… VI. Bendita seja, ó Maria, a hora em que foste coroada com tanta glória no céu. Ave Maria… VII. Bendita seja, ó Maria, a hora em que te foi dado o título de Filha, Mãe e Esposa do Rei do Céu. Ave Maria… VIII. Bendita seja, ó Maria, a hora em que foste reconhecida como a suprema rainha de todos os céus. Ave Maria… IX. Bendita seja, ó Maria, a hora em que todos os espíritos e benditos do céu te aclamaram. Ave Maria… X. Bendita seja, ó Maria, a hora em que foste feita nossa Advogada no céu. Ave Maria… XI. Bendita seja, ó Maria, a hora em que começaste a interceder por nós no céu. Ave Maria… XII. Bendita seja, ó Maria, a hora em que te dignas a receber-nos a todos no céu. Ave Maria…
No final, um recital é realizado:
Ó Deus, que, olhando para a humildade da Virgem Maria, a elevaste à sublime dignidade de mãe do teu Filho único feito homem, e hoje a coroaste com glória incomparável, faze que, incluídos no mistério da salvação, também nós, por sua intercessão, possamos chegar até ti na glória do céu. Através de Cristo Nosso Senhor. Ámen.
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