Uma mulher bonita e triste, vestida de preto e púrpura, as cores do luto. O seu rosto voltado para o céu, muitas vezes cheio de lágrimas, e nos seus olhos uma angústia que não tem voz, nem palavras. É assim que Nossa Senhora das Dores aparece na maioria das suas representações. E é exactamente disto que estamos a falar, de uma mãe que sofreu imensamente por amor ao seu único Filho, que participou na Sua dor, na Sua Paixão, acompanhando-o até à Cruz e derramando todas as suas próprias lágrimas ao pé dela.
Mas quando e como surgiu o culto de Nossa Senhora das Dores?
As origens do culto
A devoção a Nossa Senhora das Dores é celebrada todos os anos em 15 de Setembro, o dia seguinte à celebração da Exaltação da Cruz. Foi o Papa Pio X (1904-1914) que estabeleceu esta data, mas o culto de Nossa Senhora das Dores e das suas Sete Dores já existia no final do século XI. Inicialmente havia cinco mistérios, tal como cinco dores. Estes são momentos da vida de Maria narrados nos evangelhos, ou transmitidos pela devoção popular, ligados à Paixão e morte de Jesus, mas não só. As dores de Maria já foram retratadas por meio de cinco espadas espetadas no seu coração.
Foi especialmente São Anselmo e São Bernardo que contribuíram para a difusão desta forma devocional que exaltou a figura de Maria como mãe e venerou o seu choro sincero aos pés da Cruz. A Liber de passione Christi et dolore et planctu Matris eius, um texto escrito por uma pessoa anónima, foi apenas uma das primeiras composições dedicadas ao Choro de Nossa Senhora, que encontraria tanto espaço nas populares Laudes e Mistérios da época.
No século XII Jacopone da Todi (mas a atribuição não é certa) compôs o Stabat Mater, um poema musical litúrgico que foi recitado ou cantado durante a celebração eucarística antes da proclamação do Evangelho. É uma meditação pungente sobre a dor de Maria ao pé da Cruz. A oração começa com as palavras:
Stabat Mater dolorósa iuxta crucem lacrimósa, dum pendébat Fílius.
Cuius ánimam geméntem, contristátam et doléntem pertransívit gládius.
Terço colar dedicado a Nossa Senhora das Dores com contas ovais de 6 mm em madeira
Em 1233, sete nobres florentinos da companhia dos Laudesi, uma confraria florentina particularmente dedicada à Virgem Maria, testemunharam um milagre: viram a imagem da Virgem retratada na parede de uma rua da cidade ganhar vida. A Madonna apareceu aflita com grande tristeza, e usava as cores do luto. Os jovens interpretaram essa visão como um sinal do pesar que a mãe de Jesus sentiu por causa do ódio que dividiu as famílias de Florença. Por isso, decidiram vestir roupas de luto por sua vez, deitaram fora as armas, retiraram-se em penitência e oração para Monte Sanario e estabeleceram uma nova confraria: a Companhia de Maria das Dores, ou dos Servitas.
Medalhões de Irmandade.As irmandades religiosas são grupos de leigos reunidos para um objetivo comum
Muitas outras confrarias foram estabelecidas mais tarde, pois a devoção a Maria das Dores e as Sete Dores da Santíssima Virgem espalharam-se por todos os estratos da população. Esta incrível propagação é ainda hoje claramente visível, graças às inúmeras festas populares em honra de Nossa Senhora das Dores que têm lugar em todo o nosso país. Mas os nobres e mesmo os governantes europeus também se dedicaram a Nossa Senhora das Dores e encorajaram o seu culto. Pense em Carlos V, Imperador do Sacro Império Romano Germânico, que encomendou pinturas representando as Dores de Maria para educar o povo analfabeto, ou a realeza espanhola. Os Servitas e Franciscanos contribuíram grandemente para esta propagação.
No início os ritos em honra de Nossa Senhora das Dores concentraram-se na Semana Santa, depois foram instituídas novas datas e celebrações, até à decisão de Pio X.
As Sete Dores sofridas por Maria
Já mencionámos as Sete Dores de Maria. O que são eles? São acontecimentos narrados nos Evangelhos que mostram episódios da vida de Maria caracterizados por uma grande aflição. Na iconografia popular, as espadas empurradas para o coração de Nossa Senhora foram retratadas.
Aqui estão listadas as Sete Dores de Maria das Dores:
A profecia do velho Simeão sobre o Menino Jesus: “Simeão abençoou-os e falou a Maria, sua mãe: Ele está aqui pela ruína e ressurreição de muitos em Israel, um sinal de contradição para que os pensamentos de muitos corações possam ser revelados. E para si também uma espada lhe perfurará a alma“. (Lucas 2:34-35)
A fuga para o Egipto da Sagrada Família: “Eles tinham acabado de partir, quando um anjo do Senhor apareceu a José num sonho e lhe disse: ‘Levanta-te, leva a criança e a sua mãe contigo e foge para o Egipto, e fica lá até eu te avisar, porque Herodes está à procura da criança para o matar. Quando José acordou, levou a criança e a sua mãe consigo durante a noite e fugiu para o Egipto, onde permaneceu até à morte de Herodes”. (Mateus 2:13-15).
A perda do Menino Jesus no Templo: “Os seus pais iam todos os anos a Jerusalém para a festa da Páscoa. Quando ele tinha doze anos de idade, eles voltaram a subir, segundo o costume; mas quando os dias da festa acabaram, enquanto estavam de regresso, o menino Jesus permaneceu em Jerusalém, sem os seus pais darem por isso. Acreditando que estava na caravana, fizeram um dia de viagem, e depois partiram para o procurar entre os seus familiares e conhecidos; não o encontrando, voltaram à sua procura para Jerusalém. Após três dias encontraram-no no templo, sentados entre os médicos, ouvindo-os e interrogando-os. E todos os que o ouviram ficaram cheios de espanto com a sua inteligência e as suas respostas. Ao vê-lo ficaram espantados, e a sua mãe disse-lhe: “Filho, porque nos fizeste assim? Eis que eu e o teu pai, angustiados, estávamos à tua procura”. E ele respondeu: “Por que me procurou? Não sabíeis que tenho de cuidar das coisas do meu Pai?” Mas eles não compreenderam as suas palavras. Assim, partiu com eles e regressou a Nazaré e foi sujeito a eles. A sua mãe guardava todas estas coisas no seu coração“. (Lucas 2:41-51)
O encontro de Maria e Jesus na Via Sacra (Este episódio não é narrado nos Evangelhos, mas deriva da tradição popular. Jesus a caminho do Calvário encontra a sua mãe).
Maria aos pés da cruz: “Aos pés da cruz de Jesus estavam a sua mãe, a irmã da sua mãe, Maria de Clèofa e Maria de Magdala. Jesus então, vendo a sua mãe e ali ao lado dela o discípulo que amava, disse à sua mãe: “Mulher, eis o teu filho”! Depois disse ao discípulo: “Eis a tua mãe”! E a partir desse momento o discípulo levou-a para sua casa”. (João 19:25-27)
Maria acolhe nos seus braços o Jesus morto (Este episódio também não é narrado nos Evangelhos, mas tem sido objecto de inúmeras representações sagradas, como a Pietà de Michelangelo, para citar apenas uma das mais famosas. Maria e nos seus braços o corpo de Jesus depositado da cruz antes de ele ser enterrado).
Maria assiste ao enterro de Jesus (episódio não bíblico, transmitido pela tradição).
As Sete Dores constituem uma espécie de caminho de sofrimento no qual Nossa Senhora foi a protagonista. Não é por acaso que a tradição popular instituiu em algumas localidades a “Via Matris”, uma versão mariana da Via Crucis, estabelecendo verdadeiros caminhos de penitência e meditação nas pegadas das Sete Dores de Maria.
Como parte de algumas festas populares, estátuas de Maria em trajes de luto são colocadas lado a lado com a de Jesus, numa espécie de diálogo amoroso e infinitamente doloroso entre mãe e filho.
Maria, todo o sofrimento de uma mãe
Temos falado em muitos outros artigos sobre a figura de Nossa Senhora mãe de Jesus, Nossa Senhora mãe de Deus. Na figura de Nossa Senhora das Dores, esta identidade materna de Maria de Nazaré encontra a sua mais alta e mais dramática realização. Tal como ela acompanhou Jesus, o seu filho, através da vida naquela noite fria em Belém, também Maria o seguiu até à beira da morte, embalando o seu corpo torturado pela última vez antes de o confiar ao túmulo. São as lágrimas que lavaram o sangue das feridas da coroa de espinhos, dos pregos da Cruz. Foram os seus suspiros que tocaram a pele agora fria do Cordeiro morto para limpar a humanidade de todo o pecado. Mas que o Cordeiro era também um filho para ela, carregado no seu ventre durante longos meses, cuidado nas noites de choro, protegido e guardado como o tesouro mais precioso, e finalmente deixado para ir ao mundo, para seguir o seu próprio destino, mas sempre com o olhar atento e atento da sua mãe para o seguir, para o vigiar, para rezar por ele. Não podemos compreender a importância da figura de Nossa Senhora das Dores se não nos debruçarmos sobre este aspecto de Maria como mãe.
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As representações de Nossa Senhora das Dores
No início deste artigo, já mencionámos a iconografia clássica de Nossa Senhora das Dores. O rosto triste e pálido de uma pessoa que agora não tem outro alimento para a sua dor, nenhum outro alívio para a sede do seu choro. A sua roupa está de luto, preta ou roxa, e muitas vezes tem na mão um lenço, nunca saciada de lágrimas. Em muitas representações, o peito é rasgado pelas cruéis lâminas das Espadas das Sete Dores. Uma mãe de luto chora por toda a eternidade a morte do seu único Filho.
Mas há outras imagens recorrentes na arte sacra, imortalizando outros momentos daquela Via Matris cravejada de sofrimento. A Pietà, por exemplo, retratando o penúltimo dos Sete Dores, aquele momento não registado em nenhum Evangelho, mas impresso de forma indelével na tradição popular, na emocionalidade colectiva de uma humanidade sempre sensível a grandes tragédias: Maria segura nos seus braços o corpo sem vida de Jesus.
O corpo de Cristo é abandonado, numa pose triste e, ao mesmo tempo, relaxado, como se toda a dor já o tivesse deixado, como se, finalmente, ele pudesse encontrar alívio no abraço da sua mãe. E é sobre ela que todo o sofrimento se derrama, como se fosse ela, Maria, que absorveu o mal infligido aos membros abençoados nascidos do seu ventre, para permitir a sua morte em paz. É composta Maria, na sua agonia, parece serena, como se ela estivesse apenas a embalar o seu filho adormecido, como se ela soubesse que, pouco depois, Ele lhe abriria os olhos e sorriria para ela. Ao mesmo tempo, nesta composição iconográfica, percebe-se toda a intimidade que só duas criaturas que partilharam o mesmo corpo durante meses podem conhecer, aquela alquimia misteriosa que torna mães e filhos inseparáveis, inseparáveis independentemente do que a vida lhes reserva.
A arte sacra espanhola, especialmente na era Barroca, favorecia as “Marias” chorosas, ricamente vestidas, com vestidos suntuosos e principescos que ainda mantêm as cores do luto. Marias fez para mover o povo, para despertar sentimentos de piedade e participação, e por esta razão tiveram frequentemente uma aparência muito realista.
Imagem da Nossa Senhora das dores, 40 cm de altura
Em Espanha, mas também em muitas tradições populares italianas, a cerimónia do Entierro, o enterro de Jesus, foi muito famosa e praticada, provavelmente trazida para Espanha pelos Franciscanos ou pelos Servitas. O corpo de Cristo é depositado da Cruz, confiado ao pranto da sua mãe e depois enterrado. Este tipo de representação sagrada envolveu membros de todas as classes sociais e mobilizou toda a comunidade, como aconteceu, por exemplo, em Casale Monferrato e em várias cidades do baixo Piemonte, onde ainda se podem encontrar documentos e provas da propagação deste rito.
A Itália é o lar de muitos santuários dedicados a Nossa Senhora das Dores, de Norte a Sul. E de Norte para Sul, as festas populares ainda estão espalhadas que a 15 de Setembro, mas também durante a Semana Santa, celebram o pesar de Maria pela perda do seu Filho. Como em Agrigento, onde na Sexta-feira Santa a estátua de Maria vai em busca da estátua de Jesus colocada nas ruas da cidade, carregada nos ombros de membros de uma confraria, ou em Belluno, onde a festa em honra de Nossa Senhora das Dores coincide com a antiga Sagra de i fisciot (festa do apito), ou em Comiso, onde as festividades duram dias, incluindo jantares e procissões, e culminam com o ‘Triunfo de Nossa Senhora das Dores’.
Imagem da Nossa Senhora das Dores em fibra de vidro com olhos de cristal, realizada pelo artista italiano Landi.
Adequada também pela exposição no exterior.
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Imagem de Nossa Senhora das Dores de 110 cm realizada em fibra de vidro por uma empresa artesanal italiana e pintada à mão com grande atenção a todos os detalhes. Além disso, os olhos da imagem são realizados em vidro, conferindo-lhe uma grande expressividade.
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