Por ocasião do Pentecostes rezamos a Maria Desatadora dos Nós

50 dias depois da Páscoa, celebramos o Pentecostes, que comemora a descida do Espírito Santo entre os discípulos e o início da missão da Igreja. Este ano celebramos-la rezando uma novena a Maria que desatou os nós.

Este ano, o Pentecostes cai a 31 de Maio. É uma festa móvel, cuja data depende de quando foi celebrada a Páscoa. Na verdade, a tradição diz que o Pentecostes cai exactamente cinquenta dias após a Páscoa.

O Pentecostes é uma das celebrações mais importantes para a Igreja Católica. Ela deriva de um antigo feriado judeu, Shavuot, que era celebrado sete semanas após a Páscoa e exigia uma peregrinação a Jerusalém. Foi para celebrar Shavuot que os discípulos e apóstolos se reuniram em Jerusalém, e foi nessa ocasião que o Espírito Santo desceu do céu.

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Representado a cena da Pentecoste com os discípulos sendatos ao redor do Mestre deles.

O Pentecostes é também um dos feriados religiosos em que é aconselhável recitar uma novena, uma oração especial que normalmente é dirigida a Nossa Senhora ou a um santo para pedir a sua intercessão na resolução de um assunto particularmente difícil. Para ser eficaz, a oração deve ser recitada durante nove dias consecutivos. Este ano, à luz dos acontecimentos recentes, parece certo propor uma novena dedicada a Maria que desatar nós, ela que oferece sua ajuda para desatar os muitos nós da vida, especialmente os mais emaranhados.

As Origens e o Significado do Pentecostes

Mencionamos como Pentecostes coincidiu originalmente com Shavuot, a Festa das Semanas. O termo Pentecostes vem do grego antigo e significa 50º dia. Na verdade, esta festa caiu 50 dias depois de Pessach, a Páscoa. Era uma das três festas (as outras duas eram Pessach e Sukkòth) por ocasião da qual se tinha de fazer uma peregrinação a Jerusalém levando dois pães como oferenda ao Templo. Shavuot era na verdade um banquete ligado à terra e à colheita. Na verdade, também é chamada de “Festa da Colheita” ou “Festa das Primícias”, e foi uma época de grande alegria.

Mas Shavuot também celebra a alegria do presente dos Dez Mandamentos a Moisés e a escolha do povo judeu de segui-los e obedecê-los.

Os apóstolos e discípulos de Jesus também celebraram esta ocasião.

Nos Atos dos Apóstolos (At 2,1-11) lemos que no dia de Pentecostes todos eles se reuniram no mesmo lugar. Segundo os Atos, a Ascensão de Jesus ao céu havia acontecido apenas alguns dias antes, 40 dias depois da Ressurreição, enquanto que, segundo o Evangelho de Lucas, ela havia acontecido no próprio dia da Ressurreição. Depois da Ascensão de Jesus ao céu, Nossa Senhora e os Apóstolos tinham-se encontrado a rezar juntos. A certa altura, a quietude do dia foi abalada por um rugido ensurdecedor, e línguas de fogo desceram do céu até ao colo à cabeça de todos os presentes, que de repente começaram a falar em todas as línguas do mundo, de modo que aqueles que se tinham juntado para ouvir o barulho reconheciam o seu. À multidão, perturbada e maravilhada por aquele prodígio, Pedro disse-lhes que era Jesus, “Senhor e Messias”, ressuscitado dos mortos e ascendido ao céu, que tinha realizado aquele milagre. Muitos foram convertidos instantaneamente e pediram para serem batizados. Matias, o Apóstolo que havia substituído Judas Iscariotes entre os Doze escolhidos, também estava presente e o Espírito Santo desceu sobre ele também, dotando-o com a capacidade de levar a Palavra de Deus a todos os lugares.

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Aquela multidão reunida em torno dos Apóstolos recontando a vida de Jesus, suas maravilhas, sua grandeza, sua morte e ressurreição, foi o primeiro núcleo da Igreja Católica, nascida pelo Espírito Santo descendo em forma de fogo para dar eloquência aos discípulos de Jesus.

O espírito santo: o que ele é e o que ele representa

O Espírito Santo é considerado a Terceira Pessoa da Santíssima Trindade. A substância divina, que é uma só, manifesta-se em três emanações diferentes, todas elas, porém, são assimiladas à mesma substância. Este processo é chamado de hipóstase, do grego hipóstase, “ser subsistente”, “substância”.

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Baixo-relevo de estilo tirolês do Espírito Santo em madeira do Val Gardena (Itália).

O Mistério Trinitário é assim composto por Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo, como diz o Credo Niceno-Constantinopolita: “Creio no Espírito Santo, que é Senhor e dá a vida, e procede do Pai (e do Filho), e com o Pai e o Filho é adorado e glorificado, e falou através dos profetas”.

Esta fórmula de fé foi formulada no Primeiro Concílio de Nicéia (325) e depois elaborada nas partes relativas ao Espírito Santo no Primeiro Concílio de Constantinopla.

Na Bíblia, o Espírito Santo aparece em diferentes formas:

• Água, símbolo de nova vida (água que flui da rocha para salvar o povo judeu, Espírito Santo no batismo);
• Fogo, simbolizando o poder do Espírito para transformar as coisas e infundir sabedoria (por exemplo, Pentecostes),
• Vento, símbolo da ‘respiração’ divina (também em Pentecostes),
• Nuvem e luz (durante o encontro com Moisés no Monte Sinai, na Anunciação a Nossa Senhora, na Transfiguração de Jesus, na Ascensão de Jesus ao Céu);
• Selo, relacionado com o símbolo da unção;
• Deitado de mãos. Com a imposição de mãos, o sacerdote invoca a descida do Espírito Santo e a bênção de Deus sobre um crente;
• Dedo de Deus (poder de Deus que esculpiu os Dez Mandamentos. Com um gesto de admoestação do dedo Jesus expulsou demônios);
• Pomba, durante o batismo de Jesus.

No Antigo Testamento, o Espírito Santo é mencionado tão cedo quanto o Gênesis como um elemento criador dentro da Criação. O Espírito também é generativo, e assim é definido como o sopro vital com o qual Deus infunde vida na criação, renovando-a e mudando-a ao longo do tempo. Mais tarde, o Espírito Santo também será investido com uma função de guia, porque se tornará o guia e o estímulo para reis, profetas e povos inteiros que se moverão em nome de Deus.

No Novo Testamento, o Espírito Santo é plenamente revelado. Acompanha Jesus desde a sua concepção: “Então Maria disse ao anjo: ‘Como isso é possível? Eu não conheço nenhum homem’. O anjo respondeu-lhe: ‘O Espírito Santo descerá sobre ti, o poder do Altíssimo estenderá a sua sombra sobre ti’. Aquele que vai nascer será, portanto, santo e chamado Filho de Deus”. (Lucas 1:34-35)

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Ele então aparece durante o Seu Batismo na forma de uma pomba descendo do céu e falando com a voz de Deus: “Assim que foi batizado, Jesus saiu da água; e eis que se abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como uma pomba e vindo sobre ele. E eis que uma voz do céu disse: ‘Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo'”. (Mateus 3:16-17)

O Espírito Santo acompanhou muitos dos milagres de Jesus, especialmente aqueles relacionados com as curas milagrosas e a libertação de homens e mulheres possuídos.

“Mas se eu expulso demônios pelo Espírito de Deus, certamente o reino de Deus veio entre vós”. (Mateus 12:28)

“Mas Jesus, quando ouviu isto, partiu dali. Muitos o seguiram e ele os curou a todos, ordenando-lhes que não o divulgassem, para que se cumprisse o que tinha sido dito pelo profeta Isaías: ‘Eis o meu servo a quem escolhi; o meu amado, em quem me comprazo’. Porei o meu espírito sobre ele, e ele proclamará a justiça aos gentios”. (Mateus 12:15-18)

Mas os escribas, que haviam descido de Jerusalém, disseram: ‘Este homem está possuído por Belzebu e expulsa os demônios pelo príncipe dos demônios’. Mas ele, chamando-os, disse-lhes por parábolas: “Como pode Satanás expulsar Satanás? Se um reino está dividido em si mesmo, esse reino não pode permanecer de pé; se uma casa está dividida em si mesma, essa casa não pode permanecer de pé. Da mesma forma, se Satanás se revolta contra si mesmo e está dividido, ele não pode ficar de pé. Ninguém pode entrar na casa de um homem forte e roubar as suas coisas, a menos que ele primeiro amarre o homem forte; então ele saqueará a sua casa. Em verdade vos digo que todos os pecados serão perdoados aos filhos dos homens, e também todas as blasfêmias que eles proferirem; mas qualquer que blasfemar contra o Espírito Santo, não terá perdão para sempre; será culpado de culpa eterna. Pois eles disseram: “Ele está possuído por um espírito impuro”. (Marcos 3:22-30)

No momento da morte, segundo todos os Evangelhos: “Jesus proferiu um grande grito e entregou o seu espírito”. (Marcos 15:37)

Depois da morte e da Ascensão de Jesus ao céu, o Espírito Santo voltou precisamente no Pentecostes, descendo do céu sob a forma de línguas de fogo que se dividiam e repousavam sobre os discípulos e Maria, dando-lhes poder para pregar o Evangelho em línguas anteriormente desconhecidas.

Devemos lembrar que o próprio Jesus havia encorajado seus discípulos a orar após sua morte para que o Espírito Santo descesse sobre eles:

“Naquele tempo Jesus disse aos discípulos: ’26 Quando vier o Paráclito (o termo do Espírito Santo no Evangelho segundo João), que eu vos enviarei do Pai, o Espírito da verdade que procede do Pai, ele dará testemunho de mim;27 e vós também dareis testemunho, porque estais comigo desde o princípio.

12 Muitas coisas tenho ainda para vos dizer, mas de momento não podeis suportar o fardo delas. 13 Quando vier o Espírito da verdade, ele vos guiará em toda a verdade, porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará o que há de vir. 14 Ele me glorificará, porque tomará do que é meu e vo-lo anunciará. 15 Tudo o que o Pai tem é meu; por isso eu disse que ele tomará do que é meu e vos-lo anunciará”. (Jo 15:26-27; 16:12-15)

Segundo a doutrina cristã, o Espírito Santo traz sete dons para aqueles que O recebem dentro de si e estão em estado de graça. Aquele que possui a virtude da Caridade já está na posse de todos os 7 dons também. Estes dons não estão necessariamente ligados à santidade, mas são necessários para a salvação.

Aqui estão eles:

• sabedoria;
• intelecto;
• conselhos;
• …fortaleza;
• ciência;
• Que pena;
• medo de Deus.

São Paulo, por sua vez, enumerou nove frutos do Espírito Santo, prontos a brotar naqueles que estão dispostos a recebê-lo em si mesmos: “O fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, bondade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio de si”. (Gálatas 5:22)

A Oração a Maria que desata os nós enquanto espera pelo Pentecostes

Pentecostes é, portanto, a ocasião ideal para rezar a Novena a Maria que desata os nós.

Depois da Ascensão de Jesus ao céu, Nossa Senhora e os Apóstolos rezaram juntos durante nove dias até ao Pentecostes, quando o Espírito Santo finalmente desceu sobre eles. Esta é provavelmente a origem do costume da Novena, que é particularmente valioso para quem se encontra numa situação de angústia e sofrimento para si ou para alguém que ama.

O objectivo para o qual esta novena é recitada é obter a ajuda de Nossa Senhora para desatar um “nó” particular que gera angústia e sofrimento. É necessário recitá-lo durante nove dias consecutivos, orando humildemente e com absoluta confiança, e “rezar sempre sem cansaço” (Lc 18,1), como Jesus disse para fazer.

A devoção a Maria desatar os nós foi amplamente difundida pelo Cardeal Bergoglio, agora Papa Francisco. A primeira novena a “Mary Untying the Knots” foi escrita em 1998 por um sacerdote de Buenos Aires, Juan Ramón Celeiro. Em 2008, esta devoção recebeu o imprimatur do Arcebispado de Paris, ou seja, o consentimento da autoridade eclesiástica necessária para validar as obras relativas à religião.

Hoje, a Novena é recitada em todo o mundo e há muitas versões dela. Aqui está um:

Virgem Maria, Mãe do belo Amor,

Mãe que nunca abandonou uma criança a gritar por ajuda,

Mãe cujas mãos trabalham incansavelmente para os seus amados filhos,

porque são movidos pelo amor divino e pela infinita misericórdia

do Teu coração vira o Teu olhar compassivo para mim.

Olha para a pilha de “nós” da minha vida.

Tu conheces o meu desespero e a minha dor.

Tu sabes o quanto estes nós me paralisam, Maria,

Mãe confiada por Deus para desatar os “nós” na vida dos vossos filhos,

Eu coloco a fita da minha vida nas tuas mãos.

Não há um “nó” em suas mãos que não esteja desatado.

Mãe todo-poderosa, com a tua graça e poder de intercessão com o teu Filho Jesus,

meu Salvador, recebe hoje este ‘nó’ (nomeia-o, se possível…).

Pela glória de Deus, peço-vos que a dissolvais e a desfaçais para sempre.

Espero em Ti. Tu és o único consolador que Deus me deu.

Você é a fortaleza da minha força precária, a riqueza das minhas misérias,

a libertação de tudo o que me impede de estar com Cristo.

Aceita a minha chamada.

Preservar-me, guiar-me, proteger-me, ser o meu refúgio.

Amém

O que os nós de Maria simbolizam

Os “nós” pelos quais invocamos Maria podem ser todos aqueles problemas que nos atormentam, às vezes durante anos, e que não somos capazes de resolver. Incompreensões e violência dentro da família, crianças problemáticas, pessoas doentes, crises matrimoniais, mas também vícios perigosos, como alcoolismo e dependência de drogas, ou o vício do jogo.

E depois doenças incuráveis, depressão, desemprego, mas também ressentimento, falta de culpa, sentimentos negativos que envenenam a alma.

Esta gentil Santa Maria, retratada com uma fita nas mãos cheia de nós que seus dedos desatam, aceita os nós daqueles que se voltam para ela com um espírito sincero e esperança, com a promessa de fazer parar a dor.

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