Santa Teresa de Lisieux, que morreu com apenas vinte e cinco anos, depois de ter passado boa parte da sua vida em reclusão, deixou-nos um modelo único de espiritualidade e um exemplo que ainda é seguido em todo o mundo.
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O que faz um santo ser tão especial? É uma definição difícil de resumir em poucas linhas, sem cair na banalidade, ou mesmo no erro. Consulte qualquer dicionário e você vai ler que, no contexto da Igreja Católica, um ‘santo’ é um homem ou mulher que foi capaz de viver seguindo o exemplo de Jesus e que durante sua vida demonstrou virtudes cristãs a ponto de anular ou mesmo sacrificar sua própria existência em nome de sua fé. Que homens e mulheres excepcionais estes santos devem ser, quase heróis! Pensemos então em Santa Teresa de Lisieux, uma menina nascida e criada na Normandia, numa família como muitas outras, que entrou nas Carmelitas muito jovem, e morreu com apenas vinte e cinco anos. Como poderia esta jovem mulher ter demonstrado tantos dons para justificar sua consagração e, sobretudo, a grande veneração de que ela ainda é objeto?
Mas há mais.
Santa Teresa de Lisieux não é uma mera santa. Ela é venerada como padroeira dos missionários, e é também uma das santas padroeiras da França com Santa Ana, a mãe da Virgem Maria, e Joana d’Arc. Além disso, desde 1997 ela é a terceira mulher proclamada Doutora da Igreja, juntamente com Catarina de Sena e Teresa de Ávila, título dado apenas àqueles que foram capazes de demonstrar excepcional iluminação e sensibilidade teológica em seus escritos, mas acima de tudo em suas vidas.
O que faz esta santa tão especial? Vamos descobrir juntos.
A história de Santa Teresa de Lisieux
A história de Santa Teresa do Menino Jesus, ou Teresa do Menino Jesus e do Rosto Santo, não parece ser a história de uma mulher excepcional. Nascida em uma família amorosa e muito devota, ela sofreu perdas e luto desde cedo, antes de tudo a de sua mãe, que a deixou quando ela tinha apenas quatro anos de idade. No entanto, ela cresceu rodeada pelo amor de seu pai e de suas quatro irmãs, mostrando desde cedo uma explosão incomum de amor por Jesus.
Nascida em Alençon, Normandia, em 1873, mudou-se para Lisieux após a morte de sua mãe. Aqui ela foi educada pelas monjas beneditinas, mostrando sua natureza tímida e melancólica e pouca inclinação para a vida comunitária.
Quando a sua irmã mais velha Pauline decidiu entrar na ordem dos Carmelitas, Teresa também sentiu que podia ser feliz como freira. Depois de uma terrível doença, da qual foi curada graças à oração à Virgem Maria, a jovem recebeu a sua Primeira Comunhão, que confirmou a sua intenção de dedicar a sua vida a Jesus.
Mas ela terá de esperar e contentar-se com os receios dos seus parentes, preocupada com a sua juventude e saúde precária. Por fim, ela foi em peregrinação a Roma, implorando ao Papa Leão XIII que lhe permitisse fazer os votos. Logo aos quinze anos, entrou no mesmo mosteiro onde já viviam duas de suas irmãs e, tendo completado o período de postulantado e noviciado aos 17 anos e meio, emitiu os votos solenes e tomou o nome religioso de Teresa do Menino Jesus e do Rosto Santo.
Teresa morreu a 30 de Setembro de 1897 sem nunca ter saído do mosteiro. As suas últimas palavras foram: “Meu Deus, eu amo-te.” Nos poucos anos que passou entre as freiras escreveu uma obra autobiográfica, a História de uma Alma, ainda um dos textos fundamentais da espiritualidade universal, assim como numerosos poemas, peças de teatro, orações e cartas.
Ela foi canonizada em 1925 pelo Papa Pio XI.
A teologia do “caminhozinho”
Mas sobre o que são as obras deixadas para trás por Santa Teresa? É essencial compreender em que consistia a sua doutrina, pois é precisamente nela que reside a razão última da sua santidade. Como já mencionamos, como uma criança Teresa mostrou uma espantosa propensão para amar Jesus. Era precisamente este amor que estaria no coração da obra teológica e literária de Teresa, a busca da santidade em pequenos gestos cotidianos, mesmo os mais aparentemente insignificantes, mas que se tornam imensos quando realizados em nome do amor a Deus.
Nenhum acto de heroísmo, nenhuma acção flagrante. Santa Teresa seguiu o que ela mesma chamou de “caminhozinho“. No seu sentimento pequeno e inadequado, na sua consciência quotidiana das suas próprias limitações, ela percebeu a enormidade do amor de Deus, ao qual nada mais podemos fazer senão confiar-nos como crianças, em absoluta confiança e inocência. Quanto menor nos sentirmos diante de Deus, mais Ele nos amará, porque a Sua natureza O leva a inclinar-se para tudo o que é pequeno e necessitado de amor. É por isso que Santa Teresa costumava assinar as suas cartas, acrescentando a piccolissima ao seu nome.
Nesta visão, a rendição a Deus coincide com o não sentir nada, com viver constantemente a consciência da nossa pobreza, da nossa pequenez. Esta inadequação, esta sensação de vazio interior é assim preenchida com a plenitude do amor de Deus. É um conceito revolucionário, porque justifica cada defeito, cada fraqueza, até mesmo o pecado, que desta forma se torna apenas mais uma forma de aproximar o homem, por natureza pequeno e imperfeito, de Deus.
Não só isso, mas aquele que se rende à sua pequenez e permite que o amor de Deus o invista, elevando-o acima das suas limitações humanas, atrai também aqueles que ama, numa espécie de comunhão de amor, um encontro de almas que abraça toda a igreja, como uma grande família.
Neste louvor da pequenez está a grandeza de Santa Teresa do Menino Jesus. Pio X, que lhe chamava a Estrela do meu Pontificado ou mesmo a Minha Pequena Santa, dizia que embora não houvesse nada de extraordinário nela, era precisamente a sua extrema simplicidade a mais extraordinária e digna de atenção que distinguia a sua alma. E Bento XVI falando de sua obra mais famosa, A História de uma Alma, disse: “A História de uma Alma é uma maravilhosa história de Amor, contada com tanta autenticidade, simplicidade e frescor que o leitor não pode deixar de ficar fascinado por ela”!
Santa Teresa de Lisieux Doutora da Igreja
Foi João Paulo II que proclamou Santa Teresa Doutora da Igreja, em 1997, no centenário da sua morte. E isto apesar de Teresa não ter podido frequentar a universidade ou realizar estudos regulares. Mas ela soube viver a sua vocação fazendo seu o mandamento do amor de uma forma tão plena e total, vivendo pela oração e pela comunhão e dando um exemplo incomparável. É também por isso que ela é venerada como a padroeira dos missionários, embora nunca lhe tenha sido dada a oportunidade de trabalhar nas missões.
Doutores da Igreja: quem eles são e os requisitos para ter este título
No dia 1 de Outubro celebramos Santa Teresa de Lisieux, uma das quatro mulheres proclamadas Doutoras da Igreja…
Santa Teresa do Menino Jesus e o Santo Conde mereciam o título de Doutora da Igreja, apesar de ser apenas uma mulher, além disso morreu tão jovem, e apesar de ser por natureza e vida uma contemplativa, certamente não uma heroína ou uma pessoa de ação. Mas sua jornada espiritual foi tão inovadora e madura, seus escritos tão ricos de detalhes de fé, tão vastos e profundos, que ela se tornou uma referência também para intelectuais e homens de pensamento e espírito muito mais famosos e grandiosos.
Significado do nome Teresa
O nome Teresa vem do grego e significa “caçadora”. Tornado famoso por Teresa D’Avila, padroeira de Nápoles, e Teresa de Lisieux, mas também por Madre Teresa de Calcutá em tempos mais recentes, é um nome que guarda dentro de si uma nota azeda mas muito doce. O dia 15 de Outubro (memória de Santa Teresa de Ávila), 1 ou 3 de Outubro (memória de Santa Teresa de Lisieux ou do Menino Jesus) é o dia do nome.
Santa Teresa de Lisieux Novena of Roses
A Novena das Rosas de Santa Teresa do Menino Jesus inspira-se nas palavras pronunciadas pela própria Santa Teresa, que profetizou da sua própria morte e anunciou: “Vereis no momento da minha morte que cascata de rosas farei chover sobre a terra”. A iconografia mostra-nos muitas vezes Santa Teresa com as mãos cheias de rosas, simbolizando as graças que ela dispensou na vida e também após a sua morte.
Em 1925, um jesuíta chamado Padre Putigan começou a recitar uma novena para invocar uma graça importante, e pediu a Deus uma rosa como sinal de bondade e segurança. Ele a obteve no terceiro dia, e com ela graça, e assim começou outra novena e pediu outra rosa.
Assim nasceu a milagrosa novena da rosa, que hoje em dia é praticada em todo o mundo. Pode ser recitado a qualquer momento, mas os devotos de Santa Teresa geralmente optam por recitá-lo do dia 9 ao 17 de cada mês.
Santíssima Trindade, Pai, Filho e Espírito Santo, agradeço-Te todos os favores e graças com que enriqueceste a alma da Tua serva Santa Teresa do Menino Jesus e do Rosto Santo, Doutora da Igreja, durante os seus vinte e quatro anos nesta terra. Pelos seus méritos concedei-me a graça que ardentemente desejo (pronunciai aqui a graça desejada), se estiver de acordo com a Vossa santa vontade e para o bem da minha alma.
Ajude a minha fé e a minha esperança, ó Santa Teresa do Menino Jesus e do Rosto Santo. Cumpre mais uma vez a tua promessa de gastar o teu céu “fazendo o bem na terra”, permitindo-me receber uma rosa como sinal da graça que desejo obter.
Vinte e quatro Glorias são então recitadas, em acção de graças a Deus pelos dons concedidos a Teresa durante os vinte e quatro anos da sua vida terrena.
Cada Glória é seguida pela invocação:
Santa Teresa do Menino Jesus e o Rosto Santo, rezem por nós.
Santa Teresa do Menino Jesus, que durante a tua existência terrena amou a Deus sobre todas as coisas e se ofereceu como vítima do Seu amor misericordioso, ajuda-me a tornar preciosos todos os momentos da minha vida, transformando-os em actos de verdadeiro amor.
Concede-me seguir o teu pequeno caminho, isto é, viver no espírito de simplicidade e humildade evangélica, em total abandono à vontade do Senhor.
Ensina-me a aceitar todo o sofrimento como um dom precioso feito àqueles que eu mais amo.
Que eu possa fechar demasiado a minha vida terrena repetindo as tuas últimas palavras: Meu Deus, eu amo-te.