A fragrância dos santos: para cada santo, uma flor!

A rosa é a flor por excelência querida a Nossa Senhora, mas outros santos também têm uma flor para os representar. Vamos descobrir juntos o perfume dos santos.

Maio é um dos meses dedicados a Nossa Senhora. É também o mês das rosas, que neste momento conhecem a sua floração mais luxuriante, e a associação certamente não é acidental. Era uma vez uma tradição de adornar estátuas da Virgem com guirlandas de flores, especialmente rosas, e é daí que vem a forma devocional que todos conhecemos: o Rosário. Também da estreita ligação entre Maria e a rosa, e as flores em geral, vem a prática dos Fioretti.

Mas há outras flores que, por várias razões, têm sido associadas ao longo do tempo a Nossa Senhora e aos santos. É por isso que não achamos impróprio falar do perfume dos santos, na verdade queremos explorar neste artigo que flores estão associadas aos vários santos e porque vemos com muita frequência estátuas de santos adornadas com flores particulares.

Mês de Maio de Nossa Senhora

Maio é, portanto, o mês consagrado à Virgem Maria. A tradição que associa a Virgem Maria ao mês de maio não tem fundamento na Sagrada Escritura. Enraizou-se e desenvolveu-se ao longo dos séculos. Ao longo do mês, há orações e devoções especiais todos os dias que podem ser dirigidas a ela, para obter uma graça ou apenas para embarcar em um caminho de crescimento espiritual pessoal. As razões que fazem de Maio o mês mariano por excelência têm as suas raízes nas tradições pré-cristãs, nos antigos cultos pagãos dedicados às divindades ligadas à fertilidade, à fecundidade e ao regresso à vida. Na verdade, desde os tempos antigos, foi nesta época do ano que se celebrava o renascimento da natureza após o longo inverno.

A associação de Maria com as rosas vem da Idade Média, quando Maria começou a ser celebrada como: “Rosa das rosas, flor das flores, mulher entre as mulheres, única dama, luz dos santos e dos céus longe”. Também na Idade Média, nasceu a tradição do Rosário, como objecto devocional por excelência dedicado a Maria. A origem do Rosário encontra-se no costume de adornar estátuas da Virgem com guirlandas de flores, especialmente rosas, no mês de Maio. Quanto aos Fioretti, por outro lado, devemos esperar até o século XVI, quando São Filipe Neri convidou as crianças sob os seus cuidados a decorar a imagem de Maria com flores e a cantar os seus louvores, e mais tarde a Dom Bosco, que pediu aos seus filhos que substituíssem as flores de Nossa Senhora por boas obras, pequenos sacrifícios e até compromissos diários. O Fioretto a Nossa Senhora como uma flor para oferecer.

Nossa Senhora é também considerada a rosa mística, a flor mais bela, simbolizando a graça de Deus, a rainha de todas as flores e ainda ‘mística’, escondida, como escondida para nós é o seu corpo, que subiu ao Céu após a sua morte.

Outra flor frequentemente associada com a Virgem Maria é o lírio branco, símbolo de pureza.

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INCENSOS

O incenso é utilizado há séculos como símbolo da oração que sube ao céu até a divinidade.

O lírio, a flor de Santa Catarina

Na iconografia tradicional, Santa Catarina de Sena, Padroeira da Itália e Co-Padroeira da Europa, é representada segurando um livro, simbolizando a doutrina, um anel, simbolizando o casamento místico entre ela e Jesus, e um lírio, simbolizando a pureza. Em outras representações flores brancas jorram de seus estigmas, enquanto uma coroa de espinhos é colocada sobre sua cabeça.

Nardo, a flor de São José

Já exploramos em um artigo anterior as razões pelas quais a flor de espigueiro está associada a São José, o putativo pai de Jesus. Também aparece no brasão de armas do Papa Francisco. A associação de São José com o Nardo é típica dos países hispânicos de São José, onde o santo é frequentemente retratado com um ramo de Nardo na mão. O nardo produz um óleo perfumado considerado de grande valor desde a antiguidade, utilizado como incenso: o óleo de nardo. São José também é frequentemente representado com um pau de onde brotam lírios, simbolizando a pureza da Virgem.

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Tapeçaria São José com lírio moldura ganchos

Tapeçaria em tecido Jacquard realizada e acabada à mão na Itália.

O lírio, a flor de Santo António…

Santo Antônio de Pádua também é frequentemente retratado com lírios brancos, que, segundo seus Sermões, representavam penitentes: “Considere que no lírio há três propriedades: medicamento, candura e perfume. O medicamento é encontrado na sua raiz, a brancura e o perfume na flor. E estas três propriedades representam os penitentes, pobres de espírito, que crucificam seus membros com seus vícios e luxúrias, que guardam humildade em seus corações para sufocar a impudência do orgulho, a brancura da castidade em seus corpos, e o perfume da boa fama”.  (Sermões, Domingo XV depois de Pentecostes, 12)

Gênero de São João, a flor de São João.

Erva-de-São-João ou St John’s Wort, é uma planta herbácea disseminada por toda a Itália. Desde que floresce principalmente entre junho e agosto, tem sido associado ao dia da festa dedicada a São João, que cai no dia 24 de junho. Se as flores amarelas de São João forem colhidas nesta noite, elas terão um poder milagroso tanto para combater as doenças como para afastar os espíritos maus. Atualmente, Erva-de-São-João é usado em fitoterapia para tratar depressão, ansiedade e fadiga.

Todas as flores de Santa Teresa

Sedum Sieboldii é conhecido como St Teresa’s Herb ou ‘Teresina’. Floresce em outubro, mês dedicado a Santa Teresa do Menino Jesus (Teresa de Lisieux) e Santa Teresa de Ávila. Nativa do Japão, é uma planta suculenta, que não requer muito cuidado.

Mas Santa Teresa de Lisieux também está associada a rosas e margaridas. Sobretudo nestas últimas, muito humildes e delicadas flores, ela se reconheceu muito, como lemos em suas memórias: “Assim como o sol ilumina ao mesmo tempo os cedros e cada florzinha, como se estivesse sozinha na terra, da mesma maneira que Nosso Senhor cuida de cada alma individualmente… para que no tempo designado floresça a mais humilde margarida” (História de uma Alma).

No momento da sua morte, Santa Teresa anunciou: “Vereis no momento da minha morte que cascata de rosas eu choverei sobre a terra”. É por isso que na iconografia a Santa é frequentemente retratada com as mãos cheias de rosas, simbolizando as graças que ela dispensou na vida e também após a sua morte. Esta história também deu origem à novena da rosa inspirada por ela. Um jesuíta chamado Padre Putigan começou a recitar uma novena para invocar uma graça importante, e pediu a Deus como sinal de benevolência e segurança, uma rosa. Para cada dia e cada graça ele continuava a pedir rosas e as obtinha.

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Imagem Santa Teresa de Lisieux

Imagem esculpida no Val Gardena (Itália), realizada e pintada à mão.

A Rosa de Santa Rita

Santa Rita de Cássia é também conhecida como a Santa da “Rosa”. Como Santa Catarina, ela é frequentemente retratada com um anel e uma rosa. A rosa, em particular, é um dos seus símbolos por excelência. Quando à beira da morte e acamada, a santa pediu que lhe trouxessem dois figos e uma rosa do jardim da casa onde ela tinha crescido, mesmo que fosse no final do inverno. A prima que tentou fazer-lhe a vontade foi ao jardim e, na neve, encontrou uma rosa e dois figos. A rosa também simboliza a vida de Santa Rita, que cresceu entre espinhos sem perder o seu perfume, o seu bom coração e a sua fé.

Lírios e rosas, as flores de Santa Rosalia

Santa Rosalia, padroeira de Palermo, é frequentemente retratada adornada com coroas de lírios e rosas, flores representando a virgindade e a união com Deus respectivamente. Às vezes é o Menino Jesus que coloca a coroa de flores na cabeça da santa virgem, numa espécie de casamento místico. O seu próprio nome engloba o de ambas as flores. Segundo a lenda, antes do seu nascimento, uma figura misteriosa apareceu aos seus pais e disse-lhes que a criança a nascer seria “uma rosa sem espinhos”. Daí o nome escolhido para ela, Rosalia, que combina os termos latinos rosa e lírio, “rosa” e “lírio”.

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