Na sociedade judaica em que Jesus e os doze apóstolos viviam, era muito raro que um homem permanecesse celibatário, pois começar uma família e ter filhos era um dos primeiros imperativos morais da lei judaica: “Sede fecundos, tornai-vos numerosos, povoai a terra”. Além disso, como Jesus era um mestre e, portanto, uma figura pública dedicada a explicar as Escrituras, o seu celibato escolhido teria parecido estranho aos seus contemporâneos. Entretanto, há outros exemplos de grandes homens que permaneceram celibatários – João Batista, Paulo de Tarso, o profeta Jeremias – por isso não deve ser considerada uma posição totalmente extrema.
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Casamento e celibato de Jesus
Os evangelhos canônicos e os textos do Novo Testamento nunca mencionam uma noiva de Jesus ou seu casamento. Em vez disso, encontramos referências à família terrena de Jesus (Maria e José) e às pessoas que viveram com ele enquanto ele pregava. O fato de nenhum dos evangelhos canônicos mencionar uma conexão tão forte sugere que ela não existia de forma alguma.
O tema do matrimônio está presente em várias passagens do evangelho, a começar pela ocasião do primeiro milagre público de Jesus (a festa de casamento de Caná) e durante outros episódios em que Jesus esclarece idéias sobre a lei de Moisés. O tema do celibato também é abordado por Jesus em seu discurso sobre eunucos no capítulo 19 do evangelho de Mateus: ‘Porque há alguns eunucos que nasceram assim do ventre de sua mãe; há alguns que foram feitos eunucos pelos homens, e há outros que se fizeram eunucos para o reino dos céus’. Quem pode compreender, que compreenda”. O celibato de Jesus faria parte da sua missão de Salvação.
De onde, então, vem a hipótese de que Maria Madalena poderia ter sido a noiva de Jesus?
Alguns estudiosos têm avançado esta hipótese baseando-se principalmente em um dos evangelhos apócrifos, textos não aceitos como parte do Novo Testamento porque são muito recentes. O chamado Evangelho de Filipe, como muitos evangelhos apócrifos, é um texto gnóstico – leia nosso artigo sobre evangelhos apócrifos para saber mais. Neste evangelho apócrifo Maria Madalena aparece como a companheira de Jesus, amada por ele mais do que qualquer um dos outros discípulos. Na realidade, o termo “companheiro” pode ser interpretado de outra forma.
Outro texto que reavivou o debate sobre a situação conjugal de Jesus é um texto copto, uma tradução de um documento grego, chamado o Evangelho da esposa de Jesus. A existência do texto foi anunciada em 2021 por Karen L. King, uma estudiosa da Universidade de Harvard. O documento menciona uma suposta esposa de Jesus. Entretanto, estudos do texto revelaram uma data muito tardia em relação aos evangelhos: o Evangelho da esposa de Jesus revelou-se uma falsificação.
Imagem de Santa Madalena em madeira com tons castanho, esculpida com técnicas artesanais e pintada com cores a óleo no Val Gardena.
Outro conjunto de hipóteses está ligado a uma lenda medieval que conta como, após a crucificação, Maria de Magdala fugiu da Palestina para a França. Ela levou consigo a criança que tinha com Jesus, de quem a dinastia Merovingiana se originaria. O estudo desta lenda foi retomado no ensaio O Santo Graal de Baigent, Leigh e Lincoln e foi a inspiração para o romance de Dan Brown O Código Da Vinci.
A figura de Maria Madalena desempenha um papel importante nos Evangelhos e na vida de Cristo: ela é a primeira a receber o anúncio da Ressurreição e é ela mesma um símbolo de amor total por Jesus. É seguro assumir que houve uma relação particularmente forte entre Maria Madalena e Jesus, mas não há provas confiáveis de que Maria Madalena fosse a esposa de Jesus.
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